Cosma Chiara
También conocido como Cosimo Chiara
Procedencia
Demarcación Sicilia
Cualidades
General de la Orden.
Fechas
Bisacquino 4-12-1616, Palermo 2-3-1688
Biografía
Hizo sus estudios filosófíco-teológicos en los seminarios de Monreal y Palermo y ya subdiácono entró en las Escuelas Pías. Vistió el hábito el 24-2-1638, profesó sus votos solemnes el 25-2-1640. Se ordenó sacerdote el 25-5-1641. Ejerció el ministerio escolar en Palermo y Mesina. Rector varias veces de ambos colegios. Provincial de Sicilia (1662-1665, 1677-1680). General (1665-1671). Durante la supresión inocenciana (1646-1656), siendo Rector de Mesina, obtuvo por mediación del Virrey, Marqués de los Vélez. que fueran atenuadas las prescripciones pontificias en la isla, de modo que cada casa eligiera su Rector, sin interferencias de los obispos. Siendo Provincial, promovió la observancia regular, aumentó el patrimonio de su Provincia, defendió los derechos de las Escuelas Pías y, a pesar de sus ocupaciones de gobierno, no dejó nunca de ejercer el ministerio escolar. Ya General, hizo visita canónica a las Provincias de Roma, Toscana, Liguria y Nápoles, nombrando para las demás Provincias Visitadores Generales. Respecto a la Beatificación del Fundador, además de nombrar tres Postuladores «in solidum», obtuvo la «signatura Commissionis» o introducción oficial de la Causa en la Congregación de Ritos (1667) iniciándose luego (1668) el proceso apostólico «ne probationes perirent». El restablecimiento total de la Orden no era sólo una cuestión de prestigio, sino de urgente necesidad de librarse de las injerencias episcopales en el régimen del Instituto, y de resolver de una vez las dificultades internas y externas, provocadas por el ambiguo estado jurídico de la Congregación, del que se aprovechaban tanto los religiosos, como los párrocos y otros Institutos religiosos en perjuicio de la estabilidad interna y de los derechos y libertad de acción de las Escuelas Pías. Después de superar graves dificultades, Clemente IX declaró de nuevo Orden de votos solemnes a la Escuela Pía (1669). Frente a los descontentos, se obtuvo otro Breve de Clemente X (1670) que obligaba a todos a emitir votos solemnes o a abandonar la Orden. Fueron despedidos unos 40. Muchas fueron las peticiones de nuevas fundaciones, pero sólo se aceptaron cinco por falta de personal. Grave fue el conflicto entre escolapios y jesuitas en Polonia, pues estos últimos abrieron un colegio en Varsovia contra los privilegios de exclusiva concedidos por los Reyes a los escolapios. La Santa Sede intervino a favor de los jesuitas, pero la contienda volvió a aflorar años más tarde con signo inverso. Desde que concluyó el generalato, se dedicó especialmente a la cura de almas, siendo muy requerido y estimado en este ministerio, además de cumplir con sus funciones de gobierno durante otros dos trienios de Provincialato. Por sus virtudes y santidad de vida fue incluido muy pronto entre los Venerables de la Orden, a la que amó y sirvió siempre como hijo fiel, y de la que debe ser considerado como Restaurador. No menor fue su amor y veneración por el Fundador, del que dejó manuscrita una Vida, que no le permitieron editar los Generales por considerarla poco documentada.
Obras
- Vita del Ven. P. Giuseppe della Madre di Dio fondatore della Religione de Chierici Reg. poveri della Madre di Dio delle Scuole Pie (inédita).
Bibliografía
- VIÑAS, T.: Index biobibliographicus scriptorum Scholarum Piarum, Roma, 1908, 1909, 1911-III, 107-108
- Ephemerides Calasanctianae (1962); (1933) 56-58.
Redactor(es)
- Severino Giner, en 1983, artículo original del DENES II
