Revisión de 14:03 23 oct 2014

03.08. La escuela de Estadilla

Puestos a elegir una escuela de gramática o latinidad relativamente cercana a Peralta, no eran escasas las posibilidades. En los conventos de frailes solía haberlas para los propios aspirantes de la Orden, y admitían también a externos, bajo ciertas condiciones. Los trinitarios tenían casas en Lérida (fundada en 1201), Balaguer (1300), Monzón (1282), Fraga (1549), Barbastro (1559) y también en Estadilla (1540).<ref group='Notas'>Cf. PI. MARCHIONI, ‘Note sulla storia delle origini dell’Ordine della SS. Trinitá’ (Roma 1973), p.227-237. En esta obra se dice que en Estadilla se fundó en 1550, como también en Fr. S. CALVO, ‘Resumen de las prerrogativas del Orden de la Sma. Trinidad, Redención de Cautivos y de los Varones ilustres que han florecido en él’ (Pamplona 1791) p.618. Lo cierto, sin embargo, es que se fundó 'por los años 1540, porque el año 1541 se celebró cap. prov, en... Zaragoza, y en dicho cap. fue admitido el convento de Estadilla... con el siguiente decreto: 'Item statuimus quod domus Sti. Bartholomei de Estadilla sit unita Ordini et Religioni SSmae. Trinitatis' (L. REYNES, Chronica de la Provincia de Aragón del Orden de la SS. Trinidad, vol. IV, cap. 15. ms-copia en el Arch. S. Carlo. Roma).</ref> Se sabe que en algunas de ellas tenían tales escuelas de gramática, como en Monzón, Lérida, Estadilla.<ref group='Notas'>En el de Monzón estudió Pedro Cerbuna y del Negro, obispo de Tarazona y fundador de la Universidad de Zaragoza. El de Lérida fue convertido en 1574 en Colegio de estudios superiores para trinitarios, anexo a la Universidad, como lo había sido el de Alcalá de Henares en 1525, primero de los agregados a la Complutense (cf. L. REYNES, oc., vol. IV, cap. 2).</ref> En Benabarre había también estudio de gramática, que llevaba uno de los beneficiados de la colegiata, y en 1610 se fundaría el Colegio de dominicos, llamado de Linares, cerca de la población, así como los carmelitas descalzos fundarían también un convento con estudio de gramática en Tamarite, hacia 1594.<ref group='Notas'>Tanto de Benabarre como de Tamarite habla J. B. LABAÑA, ‘Itinerario del Reino de Aragón’, en J. GARCÍA MERCADAL, ‘Viajes de extranjeros por España y Portugal’, II, p.223-224 y 229.</ref>

El entonces baile de Peralta no dudó en escoger para su hijo estudiante la escuela de Estadilla, cabeza de la baronía de Castro. Hoy día, en la parte alta de la villa hay unas ruinas que se dice pertenecieron al antiguo convento de trinitarios. No parece, sin embargo, muy aceptable tal identificación, pues, en primer lugar, el gran salón con arcos apuntados y muros de sillería tiene más aspecto de castillo o palacio medieval que de convento de frailes erigido a mediados del siglo XVI; en segundo lugar, como precisa un cronista, 'este convento en todo este siglo cuarto (siglo XVI), de que hablamos, siempre fue muy pequeño', e incluso por este motivo se decretó por dos veces, en 1567 y en 1590, cerrarlo, aunque no se cumplió;<ref group='Notas'>Cf. L. REYNES, o.c., cap.19.</ref> en tercer lugar, hay ciertas referencias que sitúan el castillo-palacio de los Señores de Castro en la parte alta de la villa baronial, precisamente donde se hallan las ruinas en cuestión,<ref group='Notas'>'Estadilla fue una de las plazas más fuertes de la época de la Reconquista y de la Edad Media, por lo que fue residencia de sus señores los Barones de Castro, cuyo palacio tenían en el castillo que ocupaba la parte más alta de la población. Hoy está destruido...' (G. GARCÍA CIPRÉS, Linajes de Aragón, v.III, p.277). En el solar del supuesto convento se ha levantado en estos años en que escribimos esta obra un edificio público, en cuyo interior se conserva restaurado el gran salón gótico mencionado.</ref> mientras se dice que el convento trinitario estaba fuera de la población.<ref group='Notas'>'El Ven. P. Fr. Antonio Sanz nació en Valencia y... se retiró a nuestro convento de Estadilla en Aragón en la diócesis de Lérida, que en aquel tiempo estaba situado en una colina distante media hora de la referida villa y consagrado a San Bartolomé...' (Fr. S. CALVO, o.c., p.291-292). Sigue diciendo el autor que el P. Sanz murió en 1670, mientras la verdad es que asistió, como Ministro de Estadilla, a los cap. prov, de 1580, 1583, 1586 y 1589, muriendo en este último año, como prueba L. REYNES (o.c., cap.37). Luego, al decir 'en aquel tiempo', se refiere a aquellos años. Las inexactitudes en que incurre con frecuencia el P. S. Calvo permiten pensar que exagera también al decir que el convento estaba a 'media hora' de Estadilla. Quizá sea 'media legua' y que se asentara en la colina cercana a la población y luego cambiara de residencia.</ref>

La pequeñez del convento, de que nos acaban de hablar, nos sugiere la imposibilidad de que admitieran alumnos internos. Por tanto —y en nuestro caso— el pequeño José Calasanz residiría en casa de algún familiar o amigo de sus padres, lo cual no parece tan inverosímil si pensamos en las relaciones que tendría su padre, como baile de Peralta, con gente de Estadilla, cabeza de la baronía de Castro.<ref group='Notas'>Todavía hoy se mantiene en Estadilla cierta tradición que señala la casa llamada 'Sardi' como la que habitó el estudiante José Calasanz y en una de sus habitaciones se colocó el 25 de agosto de 1916 una lápida conmemorativa.</ref>

No es aventurado suponer que tanto la escuela de gramática de Estadilla como las demás que tuvieran los trinitarios en Monzón, Barbastro, Fraga, Balaguer y Lérida se acomodaran al plan de estudios de las escuelas menores universitarias, sobre todo al del Estudio General de Lérida, al que en cierto modo estaban supeditadas geográficamente, y en términos más generales a todo el ámbito de la Corona de Aragón.

En dichas universidades el estudio de la gramática se dividía en tres cursos: pequeños, medianos y mayores. Los alumnos solían tener de diez a catorce años normalmente. El texto básico era el Nebrija. En las clases de pequeños y medianos se estudiaban los principios gramaticales y la sintaxis, y en la de mayores la prosodia y la retórica. Los autores latinos solían ser Luis Vives (Diálogos), Terencio (expurgado), Cicerón, Julio César, Salustio, Tito Livio, Tácito, Virgilio, Horacio, Marcial.

Notas