Diferencia entre revisiones de «Calasanz Bau Prades»

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Última revisión de 08:32 17 jun 2015

Bau Prades, Calasanz
Aviso de contenido

Este texto es el original publicado en su día en el DENES. No se ha hecho sobre él ninguna rectificación. Su contenido, pues, puede no reflejar la realidad actual

Procedencia

Demarcación Valencia

Cualidades

Historiador. Orador sagrado.

Fechas

Valencia 11-12-1904, Valencia 8-2-1967

Biografía

Vistió la sotana escolapia en Albarracín el 12-12-1919; emitió los votos simples el 6-1-1921. Recibió el sacerdocio en Segorbe el 31-12-1927. Se licenció en Historia (Zaragoza 1933). Sacó el título de Maestro Nacional en Albacete (1941). Se doctoró en Historia (Valencia 1962). Enseñó en esta ciudad y más tarde en la Casa Central de Estudios de Albelda (1930-1933). Pasó a Albacete (1933-1936). En el verano de 1936 se trasladó, para dar unos cursillos, a Irache y Albelda, y allí le encontró la guerra civil. Enseñó en Irache (1936-1937), y cuidó en Pamplona a los júniores militarizados (1937-1938), trabajando en la Editorial Saber. Liberada Castellón, en 1938, se trasladó allá, prestando toda clase de auxilios religiosos en la ciudad y comarca, además de atender a las clases. Retorna a Albacete y colabora en la restauración del colegio. Pasa a Valencia (1941-1945) y atiende a los problemas de la Acción Católica y de las vocaciones. Asistente y Secretario Provincial. Luego Rector del colegio de San Joaquín (1945-1947). Inicia ahora un decenio consagrado a labores históricas (1947-1957) residiendo en Roma, Barcelona, Madrid, y Cuba. En Nicaragua (1957) dedica unos meses a la predicación y ejercicios espirituales. Enseña en Valencia (1957-1961), en Castellón y Gandía. Colabora en Revista Calasancia y es profesor del Instituto Regina Mundi de Valencia. Pasa el resto de sus días en esta ciudad (1963-1967), falleciendo repentinamente el 8-2-1967. Es autor de varias obras didácticas y precursoras de la creación de Textos E.P. Como historiador y hagiógrafo, desplegó una actividad extraordinaria, suscitó problemas e inquietudes y, aunque demostró capacidad de polémica y espíritu crítico no despreciable, careció de la paciencia que exige la investigación histórica, recurriendo a suposiciones e hipótesis, con frecuencia contradictorias. Con todo, su aportación global ha sido meritoria, fecunda y positiva en lo referente a la vida y obra de San José de Calasanz. En toda ella demuestra su amor al Santo y a la Orden. Brilló, además, por su palabra fácil y arrolladora en los pulpitos. Igual fluencia de palabra y transparencia de pensamiento aparece en sus escritos.

Obras

Obras en Base de Datos Bibliográfica

Obras en Enciclopedia Escolapia

  • Compendio de Historia Sagrada. Valencia 1929
  • Enciclopedia (recompilación en tres grados). Valencia 1941
  • Oraciones gramaticales latinas. Valencia 1944
  • Biografía Crítica de San José de Calasanz. Madrid 1949
  • Historia de las Escuelas Pías en Cataluña. Barcelona 1951
  • Vida del P. Faustino Míguez. Madrid 1954
  • Historia de las Escuelas Pías en Cuba. La Habana 1957
  • La persecuzione religiosa in Spagna. Roma 1959: es versión de su obra castellana: La persecución religiosa en España, en su forma reducida de otra más amplia. entregadas las dos a la Santa Sede
  • Revisión de la vida de San José de Calasanz (tesis doctoral): AnC (1963)
  • San José de Calasanz. Salamanca 1967 (póstuma preparada por C. Vilá Pala a base de la «Revisión de la vida de S. José de Calasanz»
  • El P. Felipe Scío sabio y pedagogo: ReC (1927) 554-559
  • El Doctor Joseph Calasanz: Vida (1950) n. 13
  • San José de Calasanz y el Año Santo: Vida (1950) n. 14
  • Discurso en el acto del descubrimiento de la lápida a «Azorín» en el colegio de Yecla: Fiestas de la Virgen. Yecla 1953.

Bibliografía

Redactor(es)

  • Claudio Vilá, en 1983, artículo original del DENES II