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*Lomba y Pedraja, J. R., El P. Arolas, su vida y sus versos. Estudio crítico. Madrid 1898 | *Lomba y Pedraja, J. R., El P. Arolas, su vida y sus versos. Estudio crítico. Madrid 1898 | ||
− | *Lasalde, C, Arolas: su vida y sus obras, en ReC. 12 (1893) 308-320; 394-401; 486-496 | + | *Lasalde, C, Arolas: su vida y sus obras, en [[ReC|{{ReC}}]]. 12 (1893) 308-320; 394-401; 486-496 |
*García Gómez, E, Un Hörderlin español: ABC. Madrid (17-11-1982) | *García Gómez, E, Un Hörderlin español: ABC. Madrid (17-11-1982) |
Última revisión de 07:21 17 jun 2015
Aviso de contenido
Este texto es el original publicado en su día en el DENES. No se ha hecho sobre él ninguna rectificación. Su contenido, pues, puede no reflejar la realidad actual |
Procedencia
Demarcación Valencia
Cualidades
Poeta.
Fechas
Barcelona 20-6-1805, Valencia 25-11-1849
Biografía
Exalumno del colegio de San Joaquín de esta ciudad. Vistió la sotana el 29-9-1819 en Peralta de la Sal y allí profesó de votos solemnes en 1821. Estudió filosofía en Zaragoza y matemáticas y teología en Valencia. En 1826 empezó a ejercer la enseñanza por los rudimentos y sintaxis latina. Fue ordenado sacerdote en 1829. Siempre estuvo residiendo en este colegio de San Joaquín. En 1833 fundó con Pascual Pérez el Diario Mercantil de Valencia. Escribió sus primeros versos en Peralta y su primera publicación poética es de 1832 en el libro Corona real (anónimo), editado «con el plausible motivo de la amnistía concedida». Colaboró además en El Constitucional (Barcelona) y La Psiquis, periódico femenino. La década de los años treinta en el colegio escolapio fue de hervor literario. En torno a Arolas, Pérez y Boix, sus amigos íntimos y otros escolapios como Jaime Vicente, se formó un núcleo de literatos que constituirían lo más inquieto de la «renaixença» valenciana. Al dejar Boix las Escuelas Pías presionó fuertemente sobre el poeta para que siguiera sus pasos. Arolas resistió y permaneció escolapio hasta su muerte. Pero estalló en La Sílfide del acueducto, de cuya publicación estaría toda la vida arrepentido. Escribió innumerables poesías de todas clases: orientales, serrallos, odaliscas, sultanas, caballeros, piratas, venganzas, gestas, meditaciones, armonías, religiosas, festivas... La verdadera tiranía ejercida sobre él exigiéndole versos y su ya desgastada y lábil psicología quebrarían su salud mental. Durante la supresión de las Órdenes religiosas, el colegio se convierte en sede de la Universidad Literaria de Valencia y a Arolas se le confía la clase de geografía. Fue además, socio de la Academia de San Carlos y el gobierno le nombró profesor de religión y moral de la Escuela Normal. Su cabeza, sin embargo, se debilitaba cada vez más. Restablecidos los escolapios en su colegio (1845), sus superiores le prohibieron severamente que siguiera escribiendo y se le obliga a un reposo total. Pero egoísmos e intereses ajenos a las Escuelas Pías exigieron de su vena poética cada vez mayor producción hasta destrozar su salud mental; se diagnostica su locura como manía persecutoria, tranquila megalomanía y, finalmente, furiosa demencia, que obliga a encerrarle en el propio colegio. Muere de un ataque de apoplejía a los 44 años. Pertenece al romanticismo más deslumbrante, de importación francesa, y es quien lo hace triunfar en Valencia. Pero a su exaltada poesía corresponde un tipo de exaltación liberal no revolucionaria que comenzó a deteriorar en la Orden el sentido de liberalismo tradicional en las Escuelas Pías. Mientras la formación escolapia ha sido siempre liberal, en sentido humanista (arte liberal), desde este grupo de poetas de mitades del siglo XIX hasta algún patriota y cantonalista valenciano de 1873, este liberalismo se ha teñido de política en las Escuelas Pías valencianas. La supuesta acusación de liberales a los escolapios arranca de la formación humanista o arte liberal y no tiene ningún sentido político. Este desviacionismo y la propia autocalumnia de Arolas (cuando es muy probable que sus poesías amorosas y sensuales fueran una mera evasión poética) debieron enfrentar al poeta con sus superiores. Arolas representa el inicio de una línea autóctona y alienta la «renaixença» valenciana, aunque de su poesía en valenciano sólo se conozca un Miracle de Sant Vicent Ferrer (1835). El primer centenario de su muerte pasó desapercibido. Pero parte de su poesía conserva una gran frescura.
Obras
- Corona Real. Valencia 1832
- Oda (al obispo Ramo). Valencia 1833
- Oda (a la convocatoria a Cortes). Valencia 1834
- El sombrero de palma. Valencia 1835
- La sílfide del acueducto. Valencia 1817
- Poesías caballerescas y orientales. Valencia 1840
- Poesías. Barcelona 1842
- Poesías pastoriles. Valencia 1843
Bibliografía
- Castelltort, R., El P. Arolas: su recorrido humano y el rastro de sus versos, en Analecta Calasanctiana. IV (1962) 131-179
- Miscelánea en torno al P. Arolas, en Analecta Calasanctiana. V (1964) 361-407
- Piedad y Letras 37 (abril 1951) 15,18-19
- Díaz Muñoz, A, La poesía del P. Arolas. Acercamiento literario, en Analecta Calasanctiana, 45 (1981) 109-175
- Lomba y Pedraja, J. R., El P. Arolas, su vida y sus versos. Estudio crítico. Madrid 1898
- Lasalde, C, Arolas: su vida y sus obras, en Revista Calasancia. 12 (1893) 308-320; 394-401; 486-496
- García Gómez, E, Un Hörderlin español: ABC. Madrid (17-11-1982)
- Díaz Larios, L. F., Obras completas de Juan Arolas Bonet. Biblioteca de autores españoles (tomo 289-1). Madrid 1982.
Redactor(es)
- Vicente Faubell, en 1983, artículo original del DENES II